Рецепт бесполезной жизни

Страшная судьба была у Лота. Его жизнь стала бесплодным существованием. Жизнь этого верующего человека была наполнена проклятием, потерями и пустотой. Как-то не хочется подражать этому библейскому персонажу! Где же Божьи благословения? Разве апостол Петр не называет Лота (дважды в одном стихе!) “праведным” (2 Петра 2:8)? Разве Лот не будет спасен?

…Проблемы начались с того, что Лот ушел от Авраама — участника договора с Богом. Причина была — большое имущество. Разделиться-то сам Авраам предложил! И первый гром грянул, когда 5 царей захватили всё это имущество и самого Лота в плен. Уже тогда Бог пытался показать Лоту, что, отдавая приоритет материальному, тот сам оказался вещью — пленником-рабом. Не кто-то, а дядя освободил его, и когда Аврааму предложили забрать всю военную добычу, сказал: “поднимаю руку мою к Господу Богу Всевышнему, Владыке неба и земли, что даже нитки и ремня от обуви не возьму из всего твоего, чтобы ты не сказал: я обогатил Аврама” (Бытие 14:22—23), демонстративно указав на источник своего финансового процветания. Итак, имущество Лота оказалось подаренным ему дядей, а Аврааму эту победу над 5-ю царями (!) подарил Господь. Неужели такой Бог не силён примирить каких-то пастухов или вырастить больше травы на поле?! Вместо того, чтоб хотя бы теперь молиться об этом, Лот опять уходит. Уходит от Авраама, и опять… в Содом. Каким медом ему там намазано?

Про этот-то горький мед мы и читаем в 19-й главе Бытия. Вседержитель уже решил истребить Содом, а Лот даже не хотел уходить из него. Почему? Одна из версий — влияние жены. Ангелы почти насильно вывели их из города. Теперь, кажется, у Лота просто не может остаться никаких возражений: пожар Содома уничтожил суперпастбища и торговые пути, Лотово богатство и жену, даже от зятьёв с их чувством юмора остался только пепел. Кажется, выход один — возвращаться к… богатому и влиятельному дяде. Как современно звучит! Во все времена это был наилучший вариант. Но не для Лота. Он ушел из Сигора — города, который Бог пощадил специально ради него, и поселился в пещере с двумя дочерьми. Почему ушел? Может, ему, как пишет Петр, было отвратительно развращение людей, из-за которых он потерял всё? Возможно. Но почему, “уйдя от мира”, он так и не дошел до “церкви” — жертвенников Авраама? Там Дух Святой открыл бы ему в прообразе жертвенного ягненка пророчество о Боге, умирающем за грехи Авраама, Лота и всего мира. Там Лот увидел бы свою жизнь в совсем другой перспективе. Почему же он остановился на полпути? Это самый важный вопрос рассматриваемой нами истории.

Лот искал причины, а не возможности следовать за Богом Авраама, т.е. Иисусом Христом. Он потакал своим материальным интересам вопреки духовным. Вся его жизнь — сплошной диагноз духовной шизофрении, раздвоенности между пустыней Авраама и, как пишет Моисей с жестокой иронией, “садом Господним” долины Содома (Бытие 13:10). Это когда ты всё делаешь наполовину, ничему не принадлежа полностью. Хотя физически Содома больше не было, Лот психологически так никогда и не ушел из него. Да, он “ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные”, но ничего не хотел менять. Он везде был или чувствовал себя чужим. Авраам также был странником и пришельцем, но имел опыты со Христом и каждый день учился на своих горьких ошибках. Его нелегкая жизнь в общении с Творцом наполнялась смыслом. А Лот, будучи в Содоме чужаком, постоянно набивался в друзья самым ужасным грешникам своего времени. И, что самое удивительное, считал чужим — Авраама с его, как ему казалось, нравоучениями, ограниченностью и ханжеской моралью! Одних добрых намерений мало. Рано или поздно приходит время решительных поступков. Игнорируя Божьи предупреждения, Лот терял главное в жизни, превращаясь из авраамлянина в содомлянина. Авраам отчуждал себя от земли. Лот пытался прирасти к ней, а она отторгала его. Богатея в Господа, Авраам становился сильнее земных стихий. Ища земного, Лот потерял почти всё.