Твоя вера слаба?
Давид Вилкерсон
Ты смущен, что твоя вера не приводит тебя к каким-то результатам? Ты молился о чем-то ycерднo и от всего сердца веришь, что произойдет что-то, по это не происходит? Или еще хуже, произошло что-то совсем противоположное? Любимый друг не был исцелен. То, что ты жаждал получить, ты не получил — во всяком случае не настолько, чтобы ты чувствовал себя довольным.
Чудо, в котором ты так долго нуждался, не произошло. Время идет, а проблема остается неразрешенной. Но самое худшее из всего то, что в подобных ситуациях Слово Божие испытывает тебя. Ты читаешь все удивительные обещания: «Все возможно верующему»; «Если будете иметь веру и не усомнитесь…то будет»; «Все, чего ни попросите в молитве, верьте, что получите, — и будет вам».
Ты знаешь, что Бог не лжец и что Он никогда не будет дразнить тебя чем-то, что невозможно достичь. Но, несмотря на то, что ты сильно веришь, по-настоящему серьезно и неподдельно, ты остаешься часто в смущении, потому что ответ или зaдерживaeтcя, или не приходит совсем. Согласно некоторым теологическим теориям, есть только две причины, по которым ты не можешь получить то, о чем просить: или твоя вера слаба, или же в твоей жизни есть грех. Тебя пытаются заставить поверить, что Бог задерживает ответ до тех пор, пока твоя вера не возрастет настолько, что будет удовлетворять Бога. Либо качество, либо количество твоей веры ниже той нормы, которую требует Бог для ответа на молитву.
Оскорбление в лицо.
Тебя пытаются заставить верить, что Бог обязан, согласно Своему Слову, ответить на каждую молитву в тот момент, когда твоя вера достигнет должного уровня. Это значит, что ты должен очистить себя от всех негативных мыслей, слов и утверждений. Ты должен понять, что ты не имеешь права оскорблять Бога! Он, может быть, как раз уже был готов дать тебе то, что ты желаешь — но…постой! Ты высказал какую-то негативную мысль, что-то не так сказал, и Бог забирает все обратно. Ты почти уже получил, но теперь у тебя ничего нет.
Дорогие друзья, такая теология не только глупа, но это оскорбление нашего разумного и полного любви Отца. Повсюду я встречаю христиан, которые очень боятся сказать что-нибудь не то и этим самым воспрепятствовать потоку благословения. Как будто бы Бог взвешивает каждое слово, которое мы произносим, на золотых весах и готов наказать каждого, кто скажет что-нибудь неподходящее. Я встречаю христиан со всех концов нашей страны, вера которых разрушена до основания, потому что они разочарованы и разбиты. Они натолкнулись на «учение о вере», которое заставило их поверить, что они получат все, что их сердце пожелает, если только они правильно сформулируют свое желание. Их призывали обращаться к Богу, чтобы получить богатство, совершенное здоровье и все, что только им придет на ум. «Сначала нарисуй картину в своем воображении, а потом верь в это», — приходилось им слышать.
Увлечены.
Их призывали отказаться от всяких мыслей о страданиях, о болезнях, бедности и от всех других негативных мыслей. Они были увлечены свидетельствами тех, кто получил новые автомобили, дома, работы, меха, кольца с бриллиантами, все, что только их сердце желало — только благодаря своей благозвучно, позитивной вере. Но когда они потеряли все это, когда вместо богатства у них накопились неоплаченные счета, когда вместо исцеления началось время испытаний, слез и скорбен, то все для них закончилось разочарованием. Что же случилось? Ведь другой евангелист продолжал процветать. Он был богат. Он получал все, что хотел и когда хотел. И тогда возникают вопросы: «Почему процветание было доступно для других, почему же у меня его не нет? Что я сделал не так? Это должно быть, моя вина. Моя вера, наверное, слаба и несовершенна. Вероятно, есть какой-то тайный грех, который препятствует ответу». Позволь мне поделиться несколькими исцеляющими мыслями о вере и любви. Я верю, что Бог совершает чудо в ответ на молитву веры. Я верю в каждое обещание в Слове Божием так, как написано! Но через многие страдания и слезы я обнаружил нечто удивительное в том, как действует Бог. Может быть, это поможет тебе обновить твое доверие к Господу и освободиться от тяжких раздумий о вере.
Допустим, что мой сын попал в медвежью западню в лесу, недалеко от нашего дома. Я слышу его крик о помощи. Он попал в беду, он окровавлен и зовет меня, крича изо всех сил.
Если я его отец, стану ли я вначале анализировать качество его веры? Буду ли я спрашивать себя: «Интересно мне знать, действительно ли Грег верит, что я отвечу ему? Действительно ли он полагается на меня? Верит ли он, что я приду и спасу его?». Нет! Нет! И еще раз нет! Я побегу на помощь моему сыну без всяких вопросов, без всякого анализа его веры, потому что основанием для этого является отцовская любовь к своему израненному ребенку. Ни его вера, ни что-то другое с его стороны — не основание для меня. Мною движет просто-напросто моя любовь к нему. Что это будет за отец, если он бросит своего окровавленного ребенка в глухом месте только потому, что ребенок не смог проявить достаточной веры в него?
Так и Бог никогда не оставит никого из Своих детей страдать в одиночестве. Он никогда не закроет уши, чтобы не слышать их зов только потому, что их вера в Него слаба. Свою работу с нами Бог основывает не только не нашей вере. Бог есть любовь, и именно это является основанием для Его действий. Бог никогда не оставит никого из Своих детей страдать в одиночестве. Он никогда не закроет уши, чтобы не слышать их зов только потому, что их вера в Него слаба.
Прежде, чем мы воззовем.
Моя вера, твоя вера, всякая вера должна основываться на милости и заботе нашего Небесного Отца. Мы призваны радоваться любви нашего Отца и Его безграничной доброте: «Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле, ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь» (Иер. 9:24).
Неправильное «исповедание устами».
Правильное исповедание не дает никакой гарантии на ответ, и неправильное исповедание не может само по себе препятствовать ответу. Жена Иова произнесла самое худшее в мире исповедание, когда она сказала Иову: «Похули Бога и умри!» И однако же, несмотря на это, она получила часть в том же благословении, что и сей верный муж. Один теолог недоумевал, почему Бог не взял жену Иова, когда Он взял у него все остальное. Прочти едва ли не любой комментарий к Библии — и ты встретишь то же самое снисходительное отношение к жене Иова. Лишь в последнее время начал я немного больше понимать эту страдающую женщину. Я думаю, что мы были слишком суровы к ней. Те десять детей которые были убиты, были ведь и ее дети!
Неудивительно поэтому, что она колебалась в вере. Дьявол не преследовал ее, и однако же она страдала так же сильно, или даже сильнее, чем Иов. Часто женщина страдает больше, чем мужчина, когда умирает ребенок. И кроме того, она страдала, видя как ее муж медленно умирал от элефантиаза, неизлечимой болезни. Плача, стояла жена Иова над десятью гробами. Не будет больше внуков. Не будет больше семейных праздников. Единственный, кто остался в семье это Иов, и он умирал. Элефантиаз описывается как болезнь, при которой повышается температypa, появляются горящие, распухшие раны, кожа покрывается узлами, становится похожей на кору, наподобие кожи слона. Болезнь все время ухудшается и затрагивает также половые органы. Это значит, что при таком состоянии Иов не мог больше иметь детей. Его жена совершенно не могла надеяться на то, что в будущем у них родятся новые дети. Какое, должно быть отчаяние овладело его! Наверняка, она потеряла всякую надежду. Она должна была быть разгневана на Бога.
Я не имею в виду, что сказанное ею было справедливо, и печально то, что она не отдалась любви Божией и не держалась твердо веры. Но я могу понять эту скорбь и боль, которые нахлынули на нее. Я могу понять, что в этой скорби до ее разума не доходило, что же все-таки произошло. Все, что она могла знать — это то, что всему пришел конец. Она думала, что не осталось ничего, для чего стоило бы жить. Поэтому она предложила Иову совершить самоубийство и отказаться от веры в Бога.
Был ли Бог разгневан на нее? Когда все осталось позади и Иов был исцелен, обвинил ли тогда Бог её за неправильное исповедание веры? Забрал ли Он назад благословение от неё по причине её чисто человеческой вспышки страха? Нет! Бог благословил ее! Я верю, что Бог понимал её. Он знал, что она не думала, о чем говорила. Он не обратил внимания на ее слабость, Он слышал зов её сердца и благословил ее.
«Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, — Господи! Кто устоит? Но у Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою» (Пс. 29:3-4). «Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не грехам нашим воздал нам. Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его» (Пс.102:10,13). «Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа, ибо Господь милосерд и сострадателен». (Иак.5:11). «Ибо Он избавит нищего, вопиющего и угнетенного, у которого нет помощника» (Пс. 71:12).
Никогда не осуждай себя, если ты сказал что-то сгоряча или из страха. Будь честен с Богом. Такой была жена Иова. Не играй! Если ты не можешь понять, почему на твои молитвы нет ответа, или почему ты должен страдать, если твое сердце полно вопросов, боязни, смущения — скажи это Богу! Дай проявиться твоим чувствам, будь они негативны или нет. Наш Отец позволит тебе все выплакать, терпеливо выслушает все твои жалобы и боязни. И никогда Он не осудит тебя за это.
Хитрая уловка.
Если ты исповедал и оставил свои грехи, то они никак не могут препятствовать Богу совершать работу в твоей жизни.
Иногда можно слышать такое: «В твоей жизни есть грех, потому Бог и не отвечает тебе». Какой это хитрый, сатанинский трюк, чтобы держать народ Божий в страхе и бессилии! И как ни странно, очень многие дети Божий убедили себя в том, что Бог или разгневан на них и скрывается от них, или, по крайней мере, не отвечает на молитву по причине греха. Не говорится ли в Библии: «Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать» (Ис.59:2). Да, это так! В Ветхом Завете, до креста, до того, как пролилась кровь Христа, чтобы искупить грехи всего мира. Как может Бог скрываться от грехов, которые уже искуплены кровью Его собственного Сына? И если какой-нибудь человек согрешит, то заступник Христос простит все эти грехи и очистит от всякой неправды. Если ты действительно исповедовал свои прошлые грехи, то они прощены, омыты кровью и не числятся больше за тобой.
Для христианина, чьи грехи прощены, испытания, задержка ответа на молитву, страдания и кризисы — это, как правило, результат любвеобильного воспитания, а не греха.
В Библии говорится: «И забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: «Сын мой! Не пренебрегай наказания Господня и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает». Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо, есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы — незаконные дети, а не сыны. Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней, а Сей — для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью, но после, наученным чрез него доставляет мирный плод праведности. Итак, укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колена…» (Евр. 12:5-12).
Я слышу иногда, как люди говорят: «Да, Господь наказывает и воспитывает нас. Но не через страдание и боль. Бог никогда бы так не сделал. Правильная вера никогда бы не допустила этого». Дорогие друзья, истинно, что на протяжении всей истории и до сего дня все благочестивые люди страдали и продолжают страдать. Отрицать это — значит отрицать истину. Павел рассказывает о том, как страдали первые христиане. Будем ли мы обвинять их в том, что у них не было веры?
Истинно, что некоторые из самых святых людей в наше время страдают от рака, от язвы желудка, ревматизма, сердечных болезней и т.д. и т.п. Я прихожу в ужас, когда люди говорят: «Они не должны болеть, у них слабая вера».
Никто из этих верующих, пережившиx страдания, не захотел бы поменяться местами с теми, которые не страдали. О! Какая зрелость, какое открытие глубины любви Божией, какая переоценка ценностей и изменение приоритетов приходят через страдания! Те, кто не страдал со Христом поверхностные и эгоцентричные люди, и они лишены того сострадания, которое рождается при встрече с Господом в огненной печи кризисов. Люди, которые никогда не страдали, также надменны. Было время, когда я не соглашался с выражением «избран страдать». Я был в ужасе при мысли о том, что Бог может позволить некоторым людям страдать больше, чем другим, чтобы помочь им глубже познать Его Самого. Но я смотрю на тех, кто страдает, и они, чаще всего самые верные, самые доверчивые, самые любвеобильные из всех детей Божиих. Истинно, они избранные сосуды. Я знаю, что некоторые будут оскорблены тем, что я говорю. И все это потому, что мы оказались так далеко от действительности Евангелия Христа. Мы так избалованы, так пресыщены своим эгоизмом, что забываем, что призвание служить Христу — это призвание к разлуке, испытаниям, кризисам, да, и даже к страданиям. Доказательства? Да, они есть! Доказательств много: «Но Господь сказал ему: Иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое пред народами и царями и сынами израилевыми, и Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое» (Деян.9:15-16). «Потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него » (Флп. 1:29).
Подведем итог:
Если ты не можешь представить Богу совершенную веру, дай Ему совершенную любовь. «Совершенная любовь изгоняет страх».
Несовершенная вера, но совершенная любовь. Совершенная любовь — это тот отдых, который Бог приготовил для народа Своего. Он хочет, чтобы мы покоились в Eго любви и надеялись, что Он всегда придет па помощь, как отец к своему израненному ребенку — несмотря на нашу недостаточную веру. Перестаньте оценивать и переоценивать вашу веру. Перестаньте пытаться понять, как действует вера. В Библии говорится: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь, но любовь из них больше. Достигайте любви… » (1Кор. 13:13. 14:1). Если ты думаешь «специализироваться» на чем-то, то пусть это будет любовь. Если Бог не отвечает на некоторые твои молитвы, то ты можешь быть уверен, что у Него есть какая-то важная, вечная причина для этого.
В сущности, все говорит о следующем: Бог имеет всякую власть и может сделать все. Ничего невозможного для Него нет. Он обещал ответить на каждую молитву во имя Иисуса Христа. В сознании этого, мы должны молиться с верою и ждать ответ. Но, если Бог задержит ответ, или изберет для нас другой путь, то на это у Него есть очень веская причина. И мы должны верить, что то, что Бог допускает в нашей жизни, в один прекрасный день обратится к нашему благу: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28). Наш Небесный Отец точно знает, куда мы идем, в чем мы нуждаемся, и Он даст нам наилучшее — в лучшее для Духа Святого время.